-
今天的科学越来越接近佛法,如科学认为宇宙起源于奇点、起源于无,多象2000年前的佛说“缘起性空”。佛说:色即是空、空即是色,爱因斯坦说:质能互变;佛说一滴水中有万千个太阳,科学有分子、原子、电子、中微子;佛说离有离无,不可思议,科学有宇宙有界但无边、有超四维学说。科学是外证,佛法是内证,走的是两条不同的路,却走得越来越近。科学正在丰富佛学的从无生有的理论。 佛学并不排挤科学,佛的修行法门有...
湖鸥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491446445.html
-
提起科学,绝大多数情况都是指自然科学,从“大科学”角度看,心理学也是科学的组成部分。文化大革命时期,心理学被认为是唯心主义产物,是伪科学,故将其打入冷宫而且还“踏上一只脚”。改革开放以来,...哲学、社会学等更多意识形态领域。近些年来,弗洛伊德的弟子或追随者荣格、阿德勒、兰克、霍妮、弗洛姆、罗洛·梅等极大地发展和深化了精神分析学说,这种西方的科学在近代与东方的宗教――佛教(以禅为标致)结缘,...
演仁
|禅宗|精神分析|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18013410380.html
-
。人们生存于世间所必须遭受的种种艰辛、痛苦,深深地剌痛了我纯真的心灵,让我越来越强烈地萌生了为人类谋最究竟幸福的迫切愿望。也曾想到过利用儒道二家的思想来净化人心、修身养性,但就像当年先是对科学、慈善...我们每一个现代人都自豪不已的科技成就吧,我相信对科学发展的深入思考,将会让世人更能体会出佛法的超越一切世间科技之处。现今的科技可谓日新月异,新技术、新发明不断涌现。我们生活的环境已被科技造就得相当舒适,...
索达吉堪布 编著
|入佛|科学|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09383110435.html
-
多元化,也促使人们去重新思考传统宗教与科学的关系。
青年凯西的迷惑
西元1877年3月18日,爱德格.凯西出生在美国肯塔基的霍普金斯维尔。童年时代,凯西过着典型的十九世纪农庄式的生活,宗教气氛...寻找回家之路。显教只是说定业不可转,密教则说连定业在一定情况下也是可转的。若果真如此,算命、预言/预测学则和放屁无异。
中国人有一句话,叫穷算命,富烧香。宗教和科学之间,本来就没有任何关系。科学是...
佚名
|宗教|轮回|催眠|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19255131084.html
-
有些人认为宗教与科学之间,存有不能调和的矛盾,在同一个人的思想中,绝不可能同时接受宗教和科学,似乎宗教便是不科学,而科学就是一定反性灵。其实,这种看法既非当然,又非必然,事实上也并不尽然。如果因为哥白尼、苏格拉底诸学者之死,便认为宗教是反科学、反理性的,那是“以偏概全”;倘使凭着大拜拜、拜火、拜物和跳神者的印象,认为宗教是不科学的,同样是“选样误差&...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514046774.html
-
科学工作者必先求知。这两种真理的内容也许不一样,但从程序上说,总是要先在思想上建立,然后才能指导我们的实践。
二、虚妄的成因
奇怪的是:人类虽有求真理之心,但真理却永远是可望而不可即。...物质”的最后图象呢?
没有人知道。
构成这个知识的可修改性,原因有许多,其中最重要的是方法论上的不完备性与技术革新的问题。科学方法目前是最有效的求知方法,但这个方法首先基于归纳...
霍韬晦
佛教|科学|实践|理想|理论
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1759294820.html
-
对科学的反思
益西彭措堪布
当今世界,有一位神他无时不在、无处不在,小到家庭的种种用品,大到各国的政治、经济、文化、国防,处处可见他的身影,这位神就是科学。科学已经成了这个时代世界的身影,这位神就是科学。科学已经成了这个时代世界的真正“主宰”,人们对他顶礼膜拜,视为这个时代独一无二的造物主。科学代表着人类的智慧,科学是这个时代的象征。人们认为科学可以满足自己日益炽盛的欲望,对于科学所...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444775175.html
-
公民,亦被不少音乐大师誉为二十世纪最后的音乐天才。
著有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》(虚云老和尚长篇传记)、《...
冯冯居士 (旅居加拿大)
|轮回|科学|天眼|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16162034018.html
-
比最奇怪的科学概念和理论还要奇怪、还要重要的是:在二十世纪晚期科学的理智视野中出现了上帝。现代科学的先驱和巨人如爱因斯坦、普朗克和海森堡等人对科学的“严格事实”和神学的构架,都感到亲切自然,都需要上帝,以便解释宇宙。 爱因斯坦说:“我找不到比‘宗教的’这一术语更好的术语来表达对实在及其可以技人类心智认识的合理本性的信赖了。缺乏这种信赖,科学就会堕落为庸碌的过程。” 普朗克说:“宗教与科学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530046969.html
-
今天我要谈的题目是佛教与科学的关系问题。主要就佛教徒的本位来谈。涉及到三个方面:第一,在佛教与科学的关系中,佛教的科学观应该为何,也就是以佛教本位应该如何看待科学?第二,佛教科学观常见的错误类型是什么?第三,佛教摄受科学有无可能? 这三个问题下面分三节说明。
第一节、在佛教与科学关系中的佛教科学观
一、科学的技术威力及其意识形态霸权
我们首先谈谈佛教的科学观。在此之前,我们...
慈林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594038981.html